莆田| 拜城| 富顺| 阳山| 德阳| 渠县| 新乐| 亚东| 武乡| 蚌埠| 北安| 河源| 黄陵| 金州| 四方台| 开原| 江都| 黄埔| 兴义| 琼结| 岗巴| 华安| 涠洲岛| 龙州| 丰城| 连州| 原平| 麻山| 大姚| 开远| 南乐| 禹城| 大渡口| 清原| 盐津| 武安| 宁南| 南丹| 吉首| 讷河| 开封县| 津市| 安龙| 平顶山| 辽源| 海丰| 高阳| 依安| 巩义| 勉县| 枣阳| 广平| 朗县| 商河| 商城| 鄢陵| 安阳| 偏关| 师宗| 泗水| 四川| 渠县| 南沙岛| 浦江| 静海| 高雄县| 高州| 黑龙江| 开原| 北宁| 邵阳市| 山西| 察哈尔右翼中旗| 凉城| 长安| 商河| 图们| 沅陵| 开平| 宁乡| 山阳| 牡丹江| 雅安| 湘乡| 昔阳| 云溪| 巴彦淖尔| 吉安县| 邕宁| 梧州| 莆田| 都匀| 永靖| 岢岚| 乌马河| 顺平| 怀集| 松原| 广元| 平邑| 沂源| 楚州| 会东| 惠安| 黄骅| 龙泉| 怀集| 东胜| 旅顺口| 台安| 湘潭市| 阿拉善右旗| 梁河| 呼图壁| 汉川| 印江| 沛县| 集贤| 小河| 南岔| 蠡县| 郸城| 开远| 子洲| 定远| 乐都| 南江| 突泉| 江津| 石柱| 兴国| 安县| 秀屿| 玉屏| 镇坪| 沂源| 青田| 南岔| 丰宁| 云溪| 新田| 南溪| 澄迈| 鄂托克前旗| 高雄县| 达尔罕茂明安联合旗| 十堰| 沧源| 淇县| 本溪满族自治县| 云龙| 藁城| 河曲| 临漳| 朔州| 武鸣| 神木| 乡宁| 马祖| 宁津| 怀宁| 保亭| 浏阳| 札达| 西畴| 平潭| 府谷| 乌拉特中旗| 赣县| 曲沃| 谢通门| 赫章| 彭水| 台江| 泰顺| 湾里| 盐边| 云阳| 竹山| 德格| 凤城| 江口| 临高| 富源| 阳朔| 西畴| 凌云| 东台| 新安| 和平| 猇亭| 金湖| 什邡| 安西| 深州| 旬邑| 中方| 垦利| 娄底| 通江| 云林| 大田| 布拖| 丹东| 阿拉尔| 灌云| 丰都| 竹溪| 深州| 宁河| 谷城| 拜泉| 南充| 勃利| 托里| 加查| 仁怀| 合江| 普兰店| 富顺| 将乐| 柳城| 色达| 望奎| 潮南| 长沙县| 沁阳| 临颍| 平凉| 梅州| 华安| 耒阳| 固原| 达尔罕茂明安联合旗| 察哈尔右翼前旗| 聊城| 芷江| 邱县| 拜泉| 简阳| 下陆| 大同市| 永安| 剑河| 枣强| 凤阳| 湾里| 阿图什| 扶余| 德令哈| 勐腊| 眉县| 宁城| 马尔康| 庆云| 石河子| 吴忠| 鄯善| 罗山| 大姚| 龙湾| 大化| 荔波| 白玉| 百度

原创 | 揭开内功、气功、伪气功的神秘面纱

2019-04-21 01:26 来源:飞华健康网

   原创 | 揭开内功、气功、伪气功的神秘面纱

  百度在2017年国家统计局给出的多个与民生有关的数据中,我们能够清楚地看到全国居民人均可支配收入的增长、消费水平的提升,充分感受到生活质量的改善以及幸福指数的提升。与此同时,我们也应相信,未来中国的民生大礼包还会在这些方面继续努力,通过科学传播、医疗环境改善等实现公民的健康生活方式,让公民的生活更有质量,健康更有保障。

全民阅读这项公共事业的落实,最终要体现于个人的阅读质量。  作者:史洪举  日前,一份基层卫计局要求退回独生子女贡献奖励金的官方回复,引发众人关注。

  而且,这样不断重复的过程,你可能完全没有意识到。党中央提出的宪法部分内容修改建议着力于推进国家治理体系与治理能力现代化,着力于提高党长期执政能力,着力于推进实现中华民族伟大复兴的中国梦,这无疑是全国人民所共同期盼的。

    (作者系陕西省重点中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)[责任编辑:陈城]而财政意义上的民生支出,是指各级财政部门用于建立覆盖城乡居民的社会保障体系,增加扩大就业、义务教育投入,提高城乡居民收入,建立基本医疗卫生制度等直接涉及群众利益方面的支出。

(张田勘)[责任编辑:王营]

  除此之外,人均的实际消费数额也表现强劲,全国居民人均消费支出18322元已经说明,老百姓更舍得花钱了。

    首先,让阅读成为一种自觉。  更值得一提的是同动车组列车选座一并推出的接续换乘功能。

  我们看到,给学生减负正成为共识,在今年两会上也形成强大舆论阵营。

    法治兴则国家兴,在全国开展扫黑除恶专项斗争之时,《通知》体现出的正是依法治国,实现国家治理体系和治理能力现代化的要义所在。  居民人均可支配收入方面,在经历了2016年短期的涨幅回落后,2017年的涨幅取得了几乎与2015年持平的成绩,实际增长%。

  动车长驱,追星赶月,一往无前,再次想起十多年前吴师傅对我说的那句“既来之,则安之。

  百度(陈鸣默)[责任编辑:陈城]

    接续换乘功能的出现,则同样是回应消费者需求的有益改变。  置于更宏阔的背景观之,敦煌与腾讯合作,只是传统文化与互联网深度融合的一个缩影。

  百度 百度 百度

   原创 | 揭开内功、气功、伪气功的神秘面纱

 
责编:
热点>正文

原创 | 揭开内功、气功、伪气功的神秘面纱

2019-04-21 07:55 | 天杭艺粹 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
缩小 放大

核心提示:说起书法界的明星范儿,怀素的魅力无人能及。李白也不禁为他作诗,赞颂他淋漓畅快的癫狂。他以僧人最自由的心态,写下世间最浪漫的书法。世人觉得他癫狂怪诞,然而在他自己看来,唯有自由才能让他快乐。

  怀素《自叙贴》

说起书法界的明星范儿,怀素的魅力无人能及。李白也不禁为他作诗,赞颂他淋漓畅快的癫狂。他以僧人最自由的心态,写下世间最浪漫的书法。世人觉得他癫狂怪诞,然而在他自己看来,唯有自由才能让他快乐。

不拒酒肉的醉僧

怀素10岁时“忽发出家之意”,剃度为僧。虽是僧人,却不遵从清规戒律,照常喝酒吃肉。他想做僧人,也不愿舍弃酒肉之乐,想来这一“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的世间双全法,他比济公实践得还要早。

如此看来,他是随心所欲的僧人,是自由自在的僧人。他吃肉,觉得世人的异议令他有所不便,他便在《食鱼帖》中发了这样一通牢骚:“老僧在长沙食鱼,及来长安城中多食肉,又为常流所笑,深为不便……”

  怀素《食鱼贴》,草书,29×51.5cm,8行56字

达官贵人送的酒多,不曾需要自己买;喝得兴起,不分墙壁、衣物、器皿,任意挥写。他说:“饮酒以养性,草书以畅志。”因此,人们称他为“醉僧”。

  怀素《醉僧贴》,译文:“人人送酒不曾沽。终日松间挂一壶。草圣欲成狂便发。真堪画作醉僧图。”

怀素练蕉

怀素年轻时,书法在于“不师古”。按照中国的笔法传承,他还“不得法”,还处于正统书法的门外。传说他学习草书的经历十分感人,因为买不起纸张,怀素就找来一块木板和圆盘,涂上白漆书写。

后来,怀素觉得漆板光滑,不易着墨,就又在寺院附近的一块荒地种植了一万多株芭蕉树。芭蕉长大后,他摘下芭蕉叶代替纸张来练书法。

由于怀素没日没夜地练字,老芭蕉叶剥光了,小叶又舍不得摘,于是他又想了个办法,干脆带了笔墨站在芭蕉树前,对着鲜叶书写。就算太阳照得他如煎似熬,刺骨的北风冻得他手肤迸裂,他还是在所不顾,继续坚持不懈地练字。

他写完一处,再写另一处,从未间断。他还为自己的居所起名为“绿天庵”。

不仅如此,他还乐于求教。怀素长途跋涉到长安去寻师访友,然后探索出自己的狂草书风,用他自己的评语来说是得到了“草书三昧”。他的书风来自于“豁然心胸,略无疑滞”。

  怀素狂草《过钟帖》

他也能做诗,与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往,也好饮酒。李白有诗赞美怀素:“少年上人号怀素,草书天下称独步,墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔……起来向壁不停手,一行数字大如斗,恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。”

用最精炼的比喻来形容怀素莫过于“惊蛇走虺,骤雨旋风”,从中可以领略怀素书法之神奇。

 

颜真卿问怀素:“你的草书除了老师传授外,自己有否获得感受?”

怀素说:“有一天傍晚,我曾长时间观察夏云的姿态。发现云朵随着风势,转化而变化莫测,或如奇峰突起,或如蛟龙翻腾,或如飞鸟出林,惊蛇入草,或如大鹏展翅,平原走马,不胜枚举,美妙无穷。”

颜真卿说:“你的‘夏云多奇峰’的体会,使我闻所未闻,增加了我的广识,‘草圣’的渊妙,代不乏人,今天有你在,后继有人了。”

  怀素《苦笋贴》

最佳师徒组合“张颠素狂”

怀素晚于张旭,对于张旭,坊间传言甚多。据传,他平时酗酒,每当饮酒大醉后,就呼喊狂奔,然后下笔书写。有的时候还会以自己的头发蘸墨书写大字,醒来后得到神来之笔,世呼“张颠”。

而晚于张旭的怀素,后世人将他与张旭并称,也是张旭的学生。怀素与张旭,性格都很疏放率真,不拘小节。

  张旭草书作品

  张旭《肚痛贴》,草书,41×34cm,6行30字

怀素也曾一日九醉,他曾在寺内粉壁长廊数十间,每因酒后小豁胸中之气,便提笔急书于粉墙之上,其势若惊蛇走虺,骤雨狂风;满壁纵横,又恰似千军万马驰骋沙场。为此,时人又称怀素为“狂”。说怀素与张旭,是“以狂继颠”。

怀素的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。

  怀素《论书贴》

狂草,内心的写照

经颜真卿、张旭等众多文人名士的指点后,怀素渐渐地领略了书法真谛,四十岁的他书法创作进入了巅峰状态。他一生的代表作主要有《自叙帖》、《圣母帖》、《老僧食鱼帖》、《苦笋帖》、《论书帖》等作品。

在怀素所有作品中,最具有代表性的是《自叙帖》和《圣母帖》。

  怀素《自叙帖》,纸本墨迹卷,28.3×775cm,126行698字

怀素的《自叙帖》,乃是他中年的草书巨制,也是怀素一生草书艺术的写照。通篇神采飞扬,笔墨活泼飞动,笔下虎虎生风。

《自叙帖》笔法似游丝,犹如轻盈的彩绸,在回环缠绕之中,令人永远找不到打结的结点。

怀素《自叙帖》局部,译文:“怀素家长沙,幼而事佛,经禅之暇,颇好笔翰。”

如果说王羲之《十七帖》,用的是隶书含蓄而内敛的笔法,字字在独立中形同算子;那么怀素的《自叙帖》就是用劲挺秀逸的篆书笔法,在连绵不绝之中形成“一笔书”。怀素本人更是得意于自己的书法,他将时人对其书法的赞誉,写进了《自叙帖》里。

怀素《自叙帖》局部,译文:“然恨未能远覩前人之奇迹,所见甚浅。遂担笈杖锡,西游上。”

怀素狂草,不遵章法。他从天上的流云,领悟到书法的变化不居;变化至痛快之处,如飞鸟出林,惊蛇入草。因此,他的书法十分浪漫惬意,他的晚年之作《圣母帖》便极度绚烂。

怀素晚年患有“风疾”,可能是“类风湿”或者是“风湿性关节炎”。他拿笔的时候,有强烈的疼痛感。他留下的《小草千字文》用笔如“冬树枯柴”,只能当作苦行僧信笔的“寒涩”之作。

  怀素《小草千字文》

人生得意须尽欢

如果说,怀素青少年时期的书法凭借的是艺术直觉。那他三十岁以后的艺术探索,则是在艺术传统中求索。而中国书法的历史传统就是笔法传承,笔法则是魏晋书法的“核心机密”。

  怀素《小草千字文》

 

怀素的一生纵情快意,真正获得了自由。他将心情与感受放在了他的书法中,不仅是在书写记录,更是将艺术发挥到淋漓尽致。要说放飞自我,谁能如他一般纵情人间。

(本文系微信公众号“天杭艺粹”授权转载)

我要评论已有条评论,共人参与

最热评论

刷新

    更多阅读

    点击加载更多

    今日TOP10

    网友还在搜

    热点推荐

    扫码关注中国搜索官方微信
    扫码关注中国搜索官方微信
    百度